| Posted By |
Topic: The Things That Deviate From The Truth - Salafi Duruus in Somali Language. by. Abdurrazzaaq San'aanee
|
|
 AbuAbdillaah
|
|
Member
Posts: 29
Joined: Sep 2002
|
Bismilaahi Raxmaani Raxiim
Assalaamu Calaykum Waraxmatullaahi Wabarakaatuh
Tani waa qoraal taxane noqon doonta Insha Allaah, oo aynu kaga hadli doono waxyaabaha sababa inuu qofku xaqqa daadufeeyo, kuna gacmo saydho oo uu qaadan diido,
Waa arin aad u muuqata in dhawaanahan ay sahlanaatay unay dad badani siyaabo kala duwan u garab maraan xaqqa iyo daliilka marka loo soo bandhigo, haddaba waxay ku soo qaadan doonaa aayadaha quraanka iyo axaadiista iyo aqwaasha culimadu waxay ka yidhaahdeen,
waxaynu ku bilaabi doonaa, maqaal aynu ka soo qaadan doono kitaabka uu qoray Almucalimi Al Yamaani ee la yidhaahdo Al Qaaid Ilaa Saxiixil Caqaaid,
Waxaan ilaahay ka baryayaa inuu ii sahlo diyaarinta maqaaladaa iyo tarjumidoodaba, niyadaydana ka dhigo mid u badhax tiran oo khaalis u ah Allaah, oo aan loola jeedin in cidnaba si gaara loogu xumeeyo, balse ay ujeedadu tahay inay naftayda iyo ta walaaladayda u noqoto inaynu ka feejingnaano xaqa ka madax adaygiisa, iyo la dagaalankiisa intaba,
Wasalaam
|
|
| Northern.Salafi
|
|
Member
Posts: 67
Joined: Aug 2002
|
Aslaamu alaikum Abdar-Razzaaq.
Can you please brother just indicate what is mentioned above so that the rest of the people know what is being taught by you to the Somaalee brothers. We can then encourage other Somaalee brothers to come and read or listen to the lectures.
It does not have to be a full translation. Just some idea.
Your brother.
_________
This message was edited by Northern.Salafi on 3-29-03 @ 6:23 PM
|
|
| AbuAbdillaah
|
|
Member
Posts: 29
Joined: Sep 2002
|
To Nothern salafi
Assalaamu alaikum
Jazaakallaahu khairan for your concern about the duroos of the Somali community, but I want to make it clear here that these lessons are only a translation of the Arabic text from the scholars such as Shaikih ul Islam ibn Taymiyah and his student ibn Ul qayyim, Al Allaamah as Saadee and Al-Mualimee al Yamaane, Allaamah ibn Uthaimeen and Shaikh Hamd Al Uthmaan Abu Anas.
I will be bringing the statements of these Imaams regarding the causes of an individual turning away from the truth and its people, and moving towrds baatil and its people.
The current situation with Abul Hassan is a prime example of the necessity of this topic where so many people who were known for their Salafiyah are unfortunately now with Abul Hassan(Abul Hassad), Abul Fitan, Al-Mubtadee'.
So I wished to thank Allaah by benfiting my Somali Speaking Salafees (brothers and sisters) in the Somali language, who are not proficient in either Arabic or English. I wished to transmit these statements to them in their mother toungue in the hope that those who have strayed may return and those upon the haq may become firmer.
Wasalaam
|
|
| AbuAbdillaah
|
|
Member
Posts: 29
Joined: Sep 2002
|
@أسباب عدم الإعتراف بالحق@للمعلمي اليماني .رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم :الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد :فهذا كلام نفيس للإمام عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني ,يين فيه رحمه الله أسباب عدم الإعتراف بالحق ,وقد نقلته من كتاب القائد إلى تصحيح العقائد.
قال رحمه الله :
ومخالفة الهوى للحق في الإعتراف بالحق من وجوه:
الأول :أن يرى الإنسان أن اعترافه بالحق يستلزم الإعتراف بأنه كان على باطل ,فالإنسان ينشأ على
دين أو اعتقاد أو مذهب أو رأي يتلقاه من مربيه ومعلمه على أنه حق فيكون عليه مدة , ثم إذا تبين له أنه باطل شق عليه أن يعترف بذلك ,وهكذا إذا كان آباؤه أو أجداده أو متبوعه على شيء ,ثم تبين له بطلانه , وذلك أنه يرى أن نقصهم مستلزم لنقصه , فاعترافه بضلالهم أو خطأهم إعتراف بنقصه ,حتى أنك لترى المرأة في زماننا هذا إذا وقفت على بعض المسائل التي كان فيها خلاف بين أم المؤمنين عائشة وغيرها من الصحابة أخذت تحامي عن قول عائشة ,لا لشيء إلا لأن عائشة امرأة مثلها , فتتوهم أنها إذا زعمت أن عائشة أصابت وأن من خالفها من الرجال أخطأوا , كان في ذلك إثبات فضيلة لعائشة على أؤلئك الرجال ,فتكون تلك فضيلة للنساء على الرجال مطلقا , فينالها حظ من ذلك , وبهذا يلوح لك سر تعصب العربي للعربي , والفارسي للفارسي ,والتركي للتركي , وغير ذلك .حتى لقد يتعصب الأعمى في عصرنا هذا للمعري.
الوجه الثاني :أن يكون قد صار له في الباطل جاه وشهرة ومعيشة ,فيشق عليه أن يعترف بأنه باطل
فتذهب تلك الفوائد .
الوجه الثالث :الكبر ,يكون الإنسان على جهالة أو باطل , فيجئ آخر فيبين له الحجة ,فيرى أنه إن اعترف كان معنى ذلك اعترافه بأنه ناقص ,وأن ذلك الرجل هو الذي هداه ,و لهذا ترى من المنتسبين
إلى العلم من لايشق عليه الإعتراف بالخطأ إذا تبين له ببحثه ونظره ,ويشق عليه ذلك إذا كان غيره هو الذي بين له.
الوجه الرابع : الحسد ,وذلك إذا كان غيره هو الذي بين الحق فيرى أن اعترافه بذلك الحق يكون اعترافا لذلك المبين بالفضل والعلم والإصابة ,فيعظم ذاك في عيون ا لناس , ولعله يتبعه كثير منهم , وإن لتجد من المنتسبين إلى العلم من يحرص على تخطئة غيره من ا لعلماء و لو بالباطل ,حسدا منه لهم , ومحاولة لحط منزلتهم عند الناس .انتهى بحروفه من كتاب القائد الى تصحيح العقائد
أسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذه الكلمات.
sahab.net شبكة السحاب السلفية
أبو داود أخباش مبارك .
للمراسلة aki83@maktoob.com
قال رسول الله صلى الله عليه سلم:(إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم ,ينكرون المنكر.)الصحيحة 1700 .صحيح الجامع 2224.
بحـث قائمة الأصدقاء اقتباس
Allah Knows Best
|
|
|
29-03-2003 @ 12:00 AM
