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Posted By Topic: ııAllıh creo Adam a Su imagen ı

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Oumm_Salama
11-10-2008 @ 3:31 AM    Notify Admin about this post
Omm Abdotawwaab Maryam bent Jose (Spain )
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Posts: 7
Joined: Nov 2008
          
El sentido que tenemos que dar a :

ııAllıh creo Adam a Su imagen ı


BismiLlahi ar-Rahmani ar-Rahim

En el Nombre de Allıh, el Misericordioso, el Compasivo.


Pregunta :

ııAllıh creo Adam a Su imagen ı, esto significa que todo lo que podemos observar de Adam, se encuentra en los atributos de Allıh 3azawwajal ?


Respuesta :

Esas palabras son autınticas y transmitidas por el Mensajero [ salaLlaho ıalayhi wa ssalam ], dentro de los dos Sahih, ıl ha dicho [ salaLlaho ıalayhi wa ssalam ] : ııAllıh creo Adam a Su imagen ı y transmitimos dentro de la versiın de Ahmed y una asamblea de gente del hadiz: ııa la imagen del Misericordioso ı, [ı].



Los [sabios] o la gente de la ciencia, tal como Ahmad (rahimahoLlah), Ishaq Ibn Rahawiya y los Imames de los Salaf han dicho ı Hay que entender ese texto como es, atribuirlo a Allıh de la manera que El lo ha dicho, sin falsificaciın, sin negaciın, sin comparaciın y sin buscar el descubrir su esencia ı. De hecho no es permitido, comparar la imagen de Allıh El Altissimo con la de un ser humano, como no es permitido comparar los atributos de Allıh El Altissimo tal como la cara, la mano, los dedos, el pie y la pierna y otros atributos de Allıh con la de un ser humano, El Altissimo ıl mismo ha dicho la descripciın de sus atributos [dentro del Coran] o ha informado a su Mensajero [ salaLlaho ıalayhi wa ssalam ] de la manera que El es sin comparaciın con Su creaciın en nada, como ıl lo ha dicho en Su palabra :

ı ...No hay nada que se Le asemeje. ıl es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve.ı [Sourate 42 Ash-Shoura - 11].



Tenemos que entender el texto tal como es, con el objetivo de aceptar el mensaje transmitido por el Mensajero [ salaLlaho ıalayhi wa ssalam], sin buscar el descubrir su esencia, sin comparar y es Allıh quien mas sabe(y nadie mas que El) lo que ha creado de Adam a Su imagen, como la cara, la audiciın, la visiın, ıl oye y se expresa y observa y hace lo que ıl quiere.


En nada, debemos comparar la cara con la cara (de Allıh), la audiciın con la audiciın (de Allıh), la visiın con la visiın (de Allıh)...y ası sucesivamente, no se compara la imagen con la imagen (de Allıh) y esto simboliza, una regla integral en el dominio (de la creencia) entre la gente de la Sounna y del Consenso.

- Esta regla - consiste en entender los versos del Coran referente a los atributos (de Allıh) y sus relatos del Profeta tal como son sin falsificaciın, sin comparaciın, sin negaciın y sin buscar el descubrir su esencia y atribuyendoLe Sus Nombres de la manera que El dice sin comparaciın y reconociendoLe como se describe Soubhanah, todo eso teniendo cuidado de no compararlos con Su creaciın y sin ninguna negacion.

Al contrario de la gente de las innovaciınes como los que niegan [Al Mouıattila] y los que comparan [Al Moushabiha], ni la audiciın, ni la visiın, ni la ciencia conocida son comparables con la de Allıh [ıazza wa jal] incluso si usamos tırminos idınticos para representarlos porque es como se caracteriza Allıh es sin compararLe con ninguna criatura [soubhanaho wa taıala]. No hay nada que se parezca a ıl porque sus atributos son perfectos y no tienen absolutamente ningun fallo mientras que las caracteristicas de las criaturas estan llenas de imperfecciones y eso conlleba a dejar de igualar tal como la ciencia, la audiciın, la visiın y - en conclusion - toda cosa.


Y Alı es ıl que facilita.

Sheikh 'Abd Al-Azız ibn 'Abdillah ibn Bız (rahimahoLlah)


Fuente :
Majmou' Fatawas et maqalat moutanayi'a - volume 06

Trad. ırabe al francıs: Ibn Hamza. El equipo Alminhadj.fr

Trad. francıs al espaıol: Kawthar Oum Firdaws.

Aquı en francıs : http://www.alminhadj.fr/modules/news/ar ... toryid=130






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