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Posted By Topic: ýýAllýh creo Adam a Su imagen ý

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Oumm_Salama
10-11-2008 @ 3:31 AM    Notify Admin about this post
Omm Abdotawwaab Maryam bent Jose (Spain )
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Joined: Nov 2008
          
El sentido que tenemos que dar a :

ýýAllýh creo Adam a Su imagen ý


BismiLlahi ar-Rahmani ar-Rahim

En el Nombre de Allýh, el Misericordioso, el Compasivo.


Pregunta :

ýýAllýh creo Adam a Su imagen ý, esto significa que todo lo que podemos observar de Adam, se encuentra en los atributos de Allýh 3azawwajal ?


Respuesta :

Esas palabras son autýnticas y transmitidas por el Mensajero [ salaLlaho ýalayhi wa ssalam ], dentro de los dos Sahih, ýl ha dicho [ salaLlaho ýalayhi wa ssalam ] : ýýAllýh creo Adam a Su imagen ý y transmitimos dentro de la versiýn de Ahmed y una asamblea de gente del hadiz: ýýa la imagen del Misericordioso ý, [ý].



Los [sabios] o la gente de la ciencia, tal como Ahmad (rahimahoLlah), Ishaq Ibn Rahawiya y los Imames de los Salaf han dicho ý Hay que entender ese texto como es, atribuirlo a Allýh de la manera que El lo ha dicho, sin falsificaciýn, sin negaciýn, sin comparaciýn y sin buscar el descubrir su esencia ý. De hecho no es permitido, comparar la imagen de Allýh El Altissimo con la de un ser humano, como no es permitido comparar los atributos de Allýh El Altissimo tal como la cara, la mano, los dedos, el pie y la pierna y otros atributos de Allýh con la de un ser humano, El Altissimo ýl mismo ha dicho la descripciýn de sus atributos [dentro del Coran] o ha informado a su Mensajero [ salaLlaho ýalayhi wa ssalam ] de la manera que El es sin comparaciýn con Su creaciýn en nada, como ýl lo ha dicho en Su palabra :

ý ...No hay nada que se Le asemeje. ýl es Quien todo lo oye, Quien todo lo ve.ý [Sourate 42 Ash-Shoura - 11].



Tenemos que entender el texto tal como es, con el objetivo de aceptar el mensaje transmitido por el Mensajero [ salaLlaho ýalayhi wa ssalam], sin buscar el descubrir su esencia, sin comparar y es Allýh quien mas sabe(y nadie mas que El) lo que ha creado de Adam a Su imagen, como la cara, la audiciýn, la visiýn, ýl oye y se expresa y observa y hace lo que ýl quiere.


En nada, debemos comparar la cara con la cara (de Allýh), la audiciýn con la audiciýn (de Allýh), la visiýn con la visiýn (de Allýh)...y asý sucesivamente, no se compara la imagen con la imagen (de Allýh) y esto simboliza, una regla integral en el dominio (de la creencia) entre la gente de la Sounna y del Consenso.

- Esta regla - consiste en entender los versos del Coran referente a los atributos (de Allýh) y sus relatos del Profeta tal como son sin falsificaciýn, sin comparaciýn, sin negaciýn y sin buscar el descubrir su esencia y atribuyendoLe Sus Nombres de la manera que El dice sin comparaciýn y reconociendoLe como se describe Soubhanah, todo eso teniendo cuidado de no compararlos con Su creaciýn y sin ninguna negacion.

Al contrario de la gente de las innovaciýnes como los que niegan [Al Mouýattila] y los que comparan [Al Moushabiha], ni la audiciýn, ni la visiýn, ni la ciencia conocida son comparables con la de Allýh [ýazza wa jal] incluso si usamos týrminos idýnticos para representarlos porque es como se caracteriza Allýh es sin compararLe con ninguna criatura [soubhanaho wa taýala]. No hay nada que se parezca a ýl porque sus atributos son perfectos y no tienen absolutamente ningun fallo mientras que las caracteristicas de las criaturas estan llenas de imperfecciones y eso conlleba a dejar de igualar tal como la ciencia, la audiciýn, la visiýn y - en conclusion - toda cosa.


Y Alý es ýl que facilita.

Sheikh 'Abd Al-Azýz ibn 'Abdillah ibn Býz (rahimahoLlah)


Fuente :
Majmou' Fatawas et maqalat moutanayi'a - volume 06

Trad. ýrabe al francýs: Ibn Hamza. El equipo Alminhadj.fr

Trad. francýs al espaýol: Kawthar Oum Firdaws.

Aquý en francýs : http://www.alminhadj.fr/modules/news/ar ... toryid=130






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